Рейтинг теми:
  • Голосів: 0 - Середня оцінка: 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Кримські татари вперше виступлять на «Країні мрій»
#1

Вперше кримські татари матимуть свою окрему сцену на території фестивалю «Країна мрій».

Про це інформаційно-аналітичному порталу Кримськотатарське питання online розповіла організатор Кримськотатарської сцени на «Країні мрій» Таміла Ташева.

За її словами, така сцена отримала гідну назву – «Кримськотатарське земляцтво».

Як стало відомо, протягом двох днів всі відвідувачі «Кримськотатарського земляцтва» на «Країни мрій» матимуть можливість почути кримськотатарську осучаснену етнічну музику у виконанні одної з найкращих виконавиць Криму – Ельвіри Сарихаліл та її бенду (дарбука, акордеон, бас-гітара), автентичну кримськотатарську музику у виконанні весільного колективу «Карасу», а також виступи переможців Кримського конкурсу дитячих талантів «Татли сєс» («Солодкий голос»).

Крім того проводитимуться численні майстер-класи від кримських майстрів декоративно-прикладного мистецтва та майстер-клас кримськотатарських танців від Арзи Бекіра й танцюристів ансамблю «Джемілє».

Також гості «Країни мрій» зможуть скуштувати справжні кримськотатарські страви, якими частуватиме ресторан «Крим».

Усі події протягом двох днів відбуватимуться з 13:00 до 18:00 включно.

Окрім виступів у своєму земляцтві, кримських татар можна буде побачити на ще кілької майданчиках та сценах «Країни мрій», зокрема на «Майстерні танців» (протягом двох днів з 14:00 до 15:00), дитячій галявині, Літературній сцені (22-го червня з 16:30 до 17:00), а також на сцені «Під стінами Лаври» (23-го червня з 15:00 до 16:00).

Як відомо, нинішнього року 9-й міжнародний фестиваль етнічної музики «Країна мрій» відбудеться 22 та 23 червня на території Співочого поля в Печерському ландшафтному парку.

 Для довідки:  «Країна мрій» — міжнародний фестиваль етнічної музики, що проходить на Співочому полі у Києві з 2004 року. Час проведення фестивалю збігається з народним святом Івана Купала (кінець червня — початок липня). Ініціатором фестивалю є Олег Скрипка. Назву фестивалю дала однойменна пісня гурту «Воплі Відоплясова». «Країна мрій» також проводить видавничу діяльність.

 

Кримськотатарське питання online

Оригінальна публікація: Кримські татари вперше виступлять на «Країні мрій»
Відповісти
#2
Утверждена дата и повестка четвертой сессии Курултая крымскотатарского народа V созыва, который пройдет 21-22 июля 2012 года в г. Симферополе (Акмесджит). Предполагается, что основными для рассмотрения на предстоящей сессии Курултая крымскотатарского народа cтанут вопросы:
- об утверждении Положения о выборах делегатов Курултая крымскотатарского народа VI созыва,
- о выборах народных депутатов Украины в октябре 2012 года,
- о национальном гимне крымскотатарского народа.
Изменение гимна крымскотатарского народа, вызвавшее негативную реакцию со стороны отдельных представителей крымскотатарской общественности и практически всей активной части диаспоры, поддерживающей связь с Родиной, стала основой для бурного обсуждения вопроса в социальных и традиционных медиа.
Несмотря на приближающуюся дату Курултая, никаких вразумительных объяснений по поводу самого процесса изменения гимна так сделано не было, и восстанавливать события приходится из отдельных заявлений, телевизионных передач и информации в социальных сетях.
Как известно, чёткое определение национальному гимну крымскотатарского народа даётся в постановлении Курултая крымскотатарского народа «О национальном флаге и национальном гимне крымскотатарского народа», принятом на II Курултае 30 июня 1991 года. В данном решении отмечено, что Курултай крымскотатарского народа, являясь преемником Курултая 1917 года и продолжая традиции национальной государственности крымскотатарского народа, принимает сочинение Номана Челебиджихана «Ант эткенмен» гимном крымскотатарского народа. Курултай крымскотатарского народа после этого не принимал никаких решений относительно изменений текста национального гимна.
Как выясняется теперь, разговор об изменении гимна, а именно его слов и музыки – велся достаточно давно. При этом, кому именно пришла в голову такая гениальная идея, а главное – зачем вообще это было нужно! – так и не ясно. Никто не берет на себя ответственность, основными инициаторами сейчас называют ныне покойных Шакира Селима и Идриса Асанина (что весьма, кстати, неэтично). Якобы, Шакир Селим, который на тот момент был членом Меджлиса крымскотатарского народа, должен был инициировать рассмотрение данного вопроса и его проведение через Курултай-Меджлис. Этого сделано не было, но за несколько месяцев до традиционного траурного митинга 18 мая группа композиторов и музыкантов, в числе которых были Джемиль Кариков и Сервер Какура, вплотную занялась вопросом переделки музыкальной составляющей гимна. Как позже заявил в телевизионной передаче «Перекресток» (телекомпания АТР) композитор Джемиль Кариков для нового варианта крымскотатарского гимна – а писалась музыка для оркестрового и хорового исполнения – он ознакомился с 30 различными гимнами.
Параллельно с этим в тексте крымскотатарского гимна, в основу которого, как известно, положено стихотворение Номана Челебиджихана «Ант эткенмен», было заменено несколько строк. Авторство приписывают писателю Ризе Фазылу.
Буквально накануне 18 мая 2012 в Хан-сарае телекомпанией АТР были организованы съемки так называемого клипа по исполнению национального гимна, в котором приняли участие крымскотатарские певцы и артисты, и которые исполнили-таки уже новый, переделанный вариант национального гимна.
Вот так примерно выглядит хронология событий, хотя опять-таки, как уже было сказано выше, восстанавливать ее приходится из отдельных фрагментов и информации, поэтому возможны неточности.
Впервые «обновленный» словами и музыкой национальный гимн прозвучал на траурном митинге 18 мая 2012 года в Акмесджите, вызвав огромное удивление у присутствовавших на площади людей, а впоследствии став причиной в буквальном смысле бури негодования в диаспоре.
Реакция не замедлила наступить – и все высказанное в заявлениях, социальных сетях и СМИ, можно разделить следующим образом:
Аргументы – «за»:
- изменения гимнов происходило неодкратно, ничего страшного в этом нет;
- старый гимн пессимистичен, слова, написанные Номаном Челебиджиханом уже устарели, там много негатива, необходим новый, более радостный и возвышенный;
- слова гимна переделали уважаемые в народе люди, музыку – известные профессионалы, они имели право это делать, а всем остальным нечего вообще выступать;
Аргументы – «против»:
– изменения в гимне не могут проводиться по инициативе отдельных лиц и организаций, подобные изменения – прерогатива Курултая крымскотатарского народа, и могут быть осуществлены только на основе решения Курултая;
– для подобных нововведений необходимо соблюдение всех формальностей: решение Курултая, объявление конкурса, утверждение жюри, прием новых вариантов гимна, обсуждение, вынесение объективного решения;
– изменения – неудачные, старые слова и музыка не требовали никаких изменений;
Аргументы – «нейтральные»:
– неужели у нас решены все проблемы, что мы теперь взялись за переделку;
– мне все равно, что они там делают, это не такая большая проблема.
Примечательно, что в аргументации сторонников изменений гимна часто используется прием, известный в теории пропаганды как «подмена понятий». Гимны неоднократно изменялись, говорят они. Да, даже беглое ознакомление с данным вопросом, дает представление о том, что практически нет страны, гимн которой не претерпел бы изменения. Однако почему-то умалчивается другая важная составляющая – а как это происходило? Гимны разных стран, имевших как религиозную, так и светскую (например, придворную) природу происхождения, никогда не изменялись без соответствующих правовых оснований (решение главы государства, высшего законодательного органа и пр.). Нет даже смысла перепечатывать многочисленные примеры из истории. Например, навскидку, последнее изменение в гимне РФ происходило так - в декабре 2000 года Президент Владимир Путин решил предложить Федеральному Собранию в качестве государственного гимна оставить музыку прежнего советского гимна, но с новым текстом, написанным автором текста советского гимна С. В. Михалковым. 20 декабря пакет законопроектов, куда в числе прочего входил закон о гимне, был одобрен Советом Федерации.
И дело в данном вопросе не только в восприятии нового варианта гимна - например, мелодии гимна, о котором имеет право высказаться каждый. Лукавят профессиональные музыканты, которые на заявления о том, что новая музыка гимна не будит таких эмоций, как старая, заявляют, что подобные решения могут выносить только профессионалы. Им ли не знать, что музыка пишется не только для профессионалов, а во многих случаях даже не профессионалами. Им ли не знать, что в музыке, как и во всякой творческой сфере (живопись, скульптура, литература и т.д.), наличие образования еще не говорит о наличии таланта и пр. История знает много тому примеров. Восприятие музыкального произведения слушательской аудиторией является важной составляющей жизнеспособности, востребованности, популярности музыкального произведения, и кому как не слушателю говорить о своих эмоциях.
Дело даже не в том, что новый текст гимна - неудачный, а аргументы о том, что слова старого гимна якобы подвергают слушающих в уныние, сеют негатив, требуют свежести, нового дыхания, оптимизма – вообще смешны.
Суть проблемы в том, что крымскотатарский народ, не имея своей государственности, выработал уникальную представительную систему, основанную на демократических принципах. Не здесь и сейчас надо обсуждать достоинства и недостатки этой системы, важно, что она есть и работает (и кстати, нет ни одного демократического государства, где бы все 100% избирателей были бы согласны с принимаемыми решениями). Все возражения и недовольство так называемой «оппозиции» (которую можно назвать так с большой натяжкой) вполне логично парируются тем, что изменения и нововведения должны проходить именно в рамках выработанной политико-правовой системы народа, через имеющиеся механизмы. И случай с национальным гимном показывает, что нельзя нарушать правила игры и принимать решения без соответствующих согласовательных процедур. Всякое расшатывание представительной системы, подмятие ее основ изнутри чреваты не самыми лучшими последствиями и могут отрицательно сказаться и на сплоченности народа внутри, и на представленности интересов крымскотатарского народа во внешнем мире.
Окончательную точку в вопросе изменения гимна поставит Курултай. Этот вопрос уже включен в повестку дня.

Гаяна Юксель

QHA
Відповісти


Схожі теми
Тема: Автор Відповідей Переглядів: Ост. повідомлення
  Януковоча спасають кримські друїди Tatarchuk 0 1264 10-07-2012, 14:20
Ост. повідомлення: Tatarchuk

Перейти до форуму: