Ну що, пора закривати цей форум?

[gvp]

Об"єктивно:

1. Філософів на нашому сайті - окрім В. Васьківського - не видно. Колись вони були; пам"ятаю навіть, як один дописувач розпочав тему про діалоги Платона, а інший писав про Фуко.

2. Дописи на теми релігії іноді з"являються, але якоїсь раціональної дискусії не викликають. Якщо вони і з"являються, на них обов"язково реагує п. Васьківський, кажучи, що це все віра, а не наука (нібито це і без нього не зрозуміло). Останній допис просто вбиває своєю глибиною, яку можна залюбки поставити в один ряд з агітками клубів "войовничих безбожників" 1920-х років.

3. Про "духовність" розмов теж нема. Я особисто думаю, що їх нема тому, що взагалі поняття духовності не визначене, і під ним хто що хоче, той те і розуміє.

Я був активним учасником цього форуму і його модератором десь 13 чи 14 років. Пам"ятаю таких цікавих, ввічливих, вдумливих дописувачів, як нікнейми Mercury, Tatarchuk, Spokus Xalepny, Поручік Красной Арміі, tmp, Філолог, Філософ і ін. Пам"ятаю також не ввічливого, агресивного Р.М., який тим не менш пожвавлював форум своїми щирими і оригінальними дописами. Але це все в минулому. Вони зникли, а на зміну їм ніхто не прийшов. І відкривати цей форум нецікаво. Окрім фантастичного роману п. Анатоля, там вже роки зо три не було рівно нічого цікавого.

Тепер я ніхто, в офіційному ігнорі нашого адміна, так що пропозицій щодо статусу форумів я надсилати не можу. Тільки висловлюю мої особисті думки і почуття. Вони щодо цього форуму сумні. Форум вмер.

[Alba]

(05-08-2017, 20:22 )gvp писав(ла): Об"єктивно:

1. Філософів на нашому сайті - окрім В. Васьківського - не видно. Колись вони були; пам"ятаю навіть, як один дописувач розпочав тему про діалоги Платона, а інший писав про Фуко.

2. Дописи на теми релігії іноді з"являються, але якоїсь раціональної дискусії не викликають. Якщо вони і з"являються, на них обов"язково реагує п. Васьківський, кажучи, що це все віра, а не наука (нібито це і без нього не зрозуміло). Останній допис просто вбиває своєю глибиною, яку можна залюбки поставити в один ряд з агітками клубів "войовничих безбожників" 1920-х років.

3. Про "духовність" розмов теж нема. Я особисто думаю, що їх нема тому, що взагалі поняття духовності не визначене, і під ним хто що хоче, той те і розуміє.

Я був активним учасником цього форуму і його модератором десь 13 чи 14 років. Пам"ятаю таких цікавих, ввічливих, вдумливих дописувачів, як нікнейми Mercury, Tatarchuk, Spokus Xalepny, Поручік Красной Арміі, tmp, Філолог, Філософ і ін. Пам"ятаю також не ввічливого, агресивного Р.М., який тим не менш пожвавлював форум своїми щирими і оригінальними дописами. Але це все в минулому. Вони зникли, а на зміну їм ніхто не прийшов. І відкривати цей форум нецікаво. Окрім фантастичного роману п. Анатоля, там вже роки зо три не було рівно нічого цікавого.

Тепер я ніхто, в офіційному ігнорі нашого адміна, так що пропозицій щодо статусу форумів я надсилати не можу. Тільки висловлюю мої особисті думки і почуття. Вони щодо цього форуму сумні. Форум вмер.

Духовність - зараз слово, яке вказує на симулякр і не несе ніякої сили та глибини.

Але.

Є інша Духовність.

Її суть у трьох Величах, зокрема Альбертус Магнус (Вчитель Томи Аквінат) (1193-1280) мав такий титул: "Великий в природній Магії, могутній у Філософії та найвеликий у Теології".  

Говорячи більш зрозуміло для сучасників:

1.
Починати все з Істини (Бога), продовжувати у Цьому, завершити Цим. Робити все задля і в Цьому. Два Аспекта Бога: апофатичний - це стосується Жаху Господнього, тобто Неосяжного та Пустотного  катафатичний - всі переживання і пневми Божі, "Бог є Любов". Пізнання цих двох Аспектів - саме головне і є ще Таємне (злити в певній Формулі Рівноваги Їх у власній оперативності). В цьому глибинна суть Молитви  постійне якісне перебування у Ванні Божества або/та Його Аспектів.

2.
Магія: в початковому сенсі - вміння будь-що зробити практично та якісно, за принципом "мало зусиль - багато результатів" і є Магія. Маг той, хто "Може". Рафінована назва цього діла - "практична діяльність". Але є важливий момент - як мінімум три різних типи діяльності  не можна бути вузьким спеціалістом.

3.
Пізнання Принципів і Нюансів. Рафінована назва - "теорія". Сенс тут в тому, що специфічне Знання економить сили і дає змогу менше витрачати часу на Вульгарне. Містика, як Мистецтво Знання Станів, є сублімацією Філософії і її Матір'ю. Важливо пізнавати утилітарну діяльність до рівня Мистецтва і знати певним чином, також хоча би Три Мистецтва жити в них.

Якраз ця Потрійна Діяльність і є Духовністю.
Ще умова: цей Золотий Ланц живиться вельми своєрідним Вогнем - раз запалений, Він має горіти КОЖЕН ДЕНЬ І ДО СМЕРТІ.
І, цей самий Вогонь, приносить певну ясність в життя, яка робить Вас не толерантною істотою.
Там, де існує толерантність, немає Знання.

Другий і Третій пункти мають бути:

⁃ по-перше, занурені весь час у Ванну Першого пункту, виходити з нього

⁃ по-друге: весь час зв'язуватися між собою, роблячи один одного більш якісними.

Сплав цих Трьох Величей і є Духовність.
Відповідно, все, що може бути інтегровано в цей Опус - має до неї відношення.
Все, що заважає - має бути "змелено в попіл чорною апофатичною Свастикою у її нефіксованному аспекті".